成語有關其的成語
有關其的成語
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| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 不厭其煩 | 厭：嫌；煩：麻煩。不嫌麻煩。 | 宋 袁燮《挈齋集》：“贄之先君，不憚其煩，而帝每不能聽。” |
| 泰山不讓土壤，故能成其高 | 讓：推辭，拒絕。泰山不排除細小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 | 清·張岱《岱志》：“泰山不讓土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，櫛沐甚凈。” |
| 夸大其詞 | 詞：言論。語言夸張；超過事實。 | 《宋史 王祖道傳》：“蔡京開邊，祖道欲乘時徼富貴，誘王江酋、楊晟免等使納士，夸大其辭。” |
| 物盡其用 | 各種東西凡有可用之處，都要盡量利用。指充分利用資源，一點不浪費。 | 馬烽《典型事例》：“這倒是人盡其才，物盡其用，兩全其美。” |
| 上下其手 | 比喻暗中勾結；隨意玩弄手法；串通作弊。 | 唐 周矩《為索元禮首按制獄疏》：“微諷動以探其情，所推者必上下其手，希圣旨也。” |
| 兄弟鬩于墻，外御其侮 | 鬩：爭吵；墻：門屏。兄弟們雖然在家里爭吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻內部雖有分歧，但能團結起來對付外來的侵略。 | 《詩經·小雅·常棣》：“兄弟鬩于墻，外御其侮。” |
| 鬼瞰其室 | 謂鬼神窺望顯達富貴人家，將禍害其滿盈之志。 | 《文選·揚雄〈解嘲〉》：“高明之家，鬼瞰其室。”李善注引李奇曰：“鬼神害盈而福謙。”劉良注：“是知高明富貴之家，鬼神窺望其室，將害其滿盈之志矣。” |
| 知其不可而為之 | 明知做不到卻偏要去做。表示意志堅決。有時也表示倔強固執。 | 《論語·憲問》：“子路宿于石門。晨門曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而為之者與？’” |
| 反治其身 | 治：整治；身：身體；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的別人的方法所治服。 | |
| 兄弟鬩墻，外御其侮 | 鬩：爭吵；墻：門屏；御：抵御。兄弟們雖然在家里爭吵，但一致抵御外人的欺侮。比喻內部雖有分歧，但能一致對外。 | 蔡東藩《民國通俗演義》第130回：“兄弟鬩墻，外御其侮。蝸角紛爭，惟利是務。” |
| 馬牛其風 | 謂馬、牛奔逸。《書·費誓》：“馬牛其風，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔穎達疏：“僖四年《左傳》云：‘唯是風馬牛不相及也。’賈逵云：‘風，放也，牝牡相誘謂之風。’然則馬牛風佚，因牝牡相逐，而逐至放佚遠去也。”后用以表示互不相干。 | 《書·費誓》：“馬牛其風，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔穎達疏：“僖四年《左傳》云：‘唯是風馬牛不相及也。’賈逵云：‘風，放也，牝牡相誘謂之風。’然則馬牛風佚，因牝牡相逐，而逐至放佚遠去也。” |
| 各行其是 | 行：做；是：對的；其是：他自己認為是對的。各人按照自己認為對的去做。形容思想、行動不一致。 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第九卷：“兩者俱賢，各行其是。” |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不專一，反復無常。 | 《三國志·袁紹傳》裴松之注引《漢晉春秋》：“是時外為御難，內實乞罪，既不見赦，而屠各二三其心，臨陣叛戾。” |
| 萬變不離其宗 | 宗：宗旨、目的。盡管形式上變化多端，其本質或目的不變。 | 徐特立《抗戰給我的機會》：“對任何人，無論相識不相識的，總是一套話。言論有系統，萬變不離其宗。” |
| 過甚其詞 | 話說得太過分；與實際不相符。 | 茅盾《子夜》：“市面上的消息也許過甚其詞。” |
| 人盡其才 | 充分發揮每一個人的才能。盡：全部用出。 | 西漢 劉安《淮南子 兵略訓》：“若乃人盡其才，悉用其力，以少勝眾者。” |
| 如入鮑魚之肆，久而不聞其臭 | 鮑魚：咸魚；肆：店鋪。如同進入咸魚店，時間一長就聞不到它的腥臭味。比喻環境對人的熏染和影響。 | 三國·魏·王肅《孔子家語·六本》：“與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。” |
| 奪其談經 | 比喻在辯論中壓倒眾人。 | |
| 連抵其隙 | 連續攻擊他談話中的漏洞。 | |
| 莫明其妙 | 說不出其中的奧妙。形容事情非常奇怪，說不出道理來。 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第五回：“然而看他前兩回來買東西，所說的話，沒有一句不內行……想來想去，總是莫名其妙。” |
| 適得其反 | 恰恰得到相反的結果。形容結果正好與希望相反。 | 清 魏源《籌海篇 議守上》：“今議防堵者，莫不曰：‘御諸內河不若御諸海口，御諸海口不若御諸外洋。’不知此適得其反也。” |
| 出其不意 | 其：代詞；對方；不意：沒有意料到。原指作戰時；在對方料想不到或沒有準備時；進行突然襲擊。現泛指出乎人的意料之外。 | 孫武《孫子 計篇》：“攻其無備，出其不意。” |
| 莫名其妙 | 莫：沒有什么人；名：表達；說出。沒有人能夠說出其中的奧妙。形容事情奇怪；不合常理。 | 清 宣鼎《夜雨秋燈錄 陬邑官親》：“及進西瓜湯，飲蘭雪茶，莫名其妙。” |
| 其樂融融 | 其：代詞，其中的；融融：和樂的樣子。形容十分歡樂、和睦。 | 春秋·魯·左丘明《左傳·隱公元年》：“公入而賦：‘大隧之中，其樂也融融。’” |
| 若無其事 | 好像沒有那回事一樣。形容遇事沉著鎮定或不把事放在心上。 | 《晚清文學叢鈔》：“雪巖若無其事，說不妨事，一面教人拿名片去縣里把人放了，一面教把甥王爺請來商酌其事。” |
| 只知其然，而不知其所以然 | ||
| 突如其來 | 突然發生或到來。突如：出乎意料；突然來臨。 | 《周易 離》：“象曰：‘突如其來如無所容地。’” |
| 兔死狐悲，物傷其類 | 兔子死了，狐貍感到悲傷。比喻因同類的失敗或死亡而感到悲傷。 | 明·羅貫中《三國演義》第89回：“獲曰：‘兔死狐悲，物傷其類’。吾與汝皆是各洞之主，往日無冤，何故害我？” |
| 攻其無備，出其不意 | 其：敵方；意：意料。乘敵方沒有防備突然攻擊，行動出乎對方意外。 | 春秋·齊·孫武《孫子·計篇》：“攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。” |
| 泰山不讓土壤，故能成其大 | 讓：推辭，拒絕。泰山不排除細小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 | 秦·李斯《上書秦始皇》：“是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。” |
| 忘其所以 | 指因過分興奮或得意而忘了應有的舉止。 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第11卷：“一來看見大郎殷勤，道是敬他人才，安然托大，忘其所以。” |
| 自圓其說 | 自己把論點表達得圓滿、周全。形容不露破綻。圓：使圓滿；說：觀點；論點。 | 清 李寶嘉《官場現形記》：“躊躇了半天，只得仰承憲意，自圓其說道：‘職道的話原是一時愚昧之談，作不得準的。’” |
| 聽其自便 | 聽：聽任。聽任它自然發展與行動。 | 清·薛福成《請豁除舊禁招徠華民疏》：“中國出洋之民數百萬，粵人以傭工為較多，其俗里雖賤視之，尚能聽其自便，衣食之外，頗積余財。” |
| 不乏其人 | 乏：缺乏；其人：那樣的人。不缺少那樣的人。 | 清 呂留良《與陳執齋書》：“然則如今之篯侯，遠近不乏其人。” |
| 攻其不備 | 趁敵人沒有防備的時候；突然發動進攻。備：防備。其：他們。 | 孫武《孫子 計篇》：“攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。” |
| 神乎其神 | 神：神秘；乎：語氣助詞；表示感嘆；其：那樣。形容非常奇妙神秘。 | 清 李汝珍《鏡花緣》第75回：“向日聞得古人有‘袖占一課’之說，真是神乎其神，我只當是神仙所為，凡人不能會的。” |
| 出其不意，攻其不備 | 原指出兵攻擊對方不防備的地方。后亦指行動出乎人的意料。 | 語出《孫子 計》：“攻其無備，出其不意。” |
| 內舉不失其子，外舉不失其仇 | 舉：推薦。舉薦身邊的人，即使是親屬也不回避；舉薦外面的人，即使是仇敵也不躲開。形容辦事公正無私 | 南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》：“荀慈明曰：‘昔者祁奚內舉不失其子，外舉不失其仇，以為至公。’” |
| 微乎其微 | 形容非常小或非常少。微：小。 | 清 楊倫《杜詩鏡銓》眉批引蔣弱六云：“寫妙技不覺說入自家語，微乎其微。” |
| 無出其右 | 出：超出；右：上，古代以右為尊。沒有能超過他的。 | 東漢 班固《漢書 高帝紀下》：“賢趙臣田叔、孟舒等十人，召見與語，漢廷臣無能出其右者。” |
| 畢其功于一役 | 把應該分成幾步做的事一次做完。 | 孫中山《<民報>發刊詞》：“吾國治民生主義者，睹其禍害于未萌，誠可舉政治革命、社會革命畢其功于一役。” |
| 其貌不揚 | 其：他的；不揚：不出眾。指人的外貌不漂亮。也形容器物不美觀。 | 唐 裴度《自題寫真贊》：“爾才不長，爾貌不揚，胡為將，胡為相？” |
| 二三其德 | 二三：不專一。形容三心二意。 | 《詩經 衛風 氓》：“士也罔極，二三其德。” |
| 愛之欲其生，惡之欲其死 | 喜愛他時，總想叫他活著；討厭他時，總想叫他死掉。指極度地憑個人愛憎對待人。 | 先秦 孔子《論語 顏淵》：“愛之欲其生，惡之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。” |
| 心知其意 | 意：意義。心中領會了文章的主旨或技藝的要領。 | 《史記 五帝本紀》：“書缺有間矣，心知其意，固難為淺見寡聞道也。” |
| 恭逢其盛 | 恭：恭敬；逢：遇到；盛：盛況，盛會。敬逢這一盛況或盛會。 | 明·許三階《節俠記·二十五·誣激》：“這是卿等調燮之功，使朕恭逢其盛。” |
| 八仙過海，各顯其能 | 八仙：傳說的仙人，即漢鐘離、張果老、呂洞賓、鐵拐李、曹國舅、韓湘子、藍采和、何仙姑。比喻做事各有各自的辦法。 | 明 吳承恩《西游記》第81回：“正是八仙過海，獨自顯神通。” |
| 百思不得其解 | 百：多次；思：考慮，思考；解：理解。指經過百般思索仍舊不能理解。 | 清 梁啟超《論宗教與哲學家之長短得失》：“若此者皆不誠之人所百思不得其解也。” |
| 難乎其難 | 非常困難。 | 曾樸《孽海花》第25回：“但一說到辦法，就是難乎其難。” |
| 不計其數 | 計：計算。沒法子計算數目。形容極多。 | 宋 周密《癸辛雜識別集下 襄陽始末》：“火炮、藥箭射死北兵及墜水者，不計其數。” |
| 匹夫無罪，懷璧其罪 | 百姓本沒有罪，因身藏璧玉而獲罪。原指財寶能致禍。后亦比喻有才能、有理想而受害。 | 春秋·魯·左丘明《左傳·桓公十年》：“匹夫無罪，懷璧其罪。” |
| 各得其所 | 原指各人都得到滿足。后指每個人或事物都得到恰當的位置或安排。 | 《周易 系辭下》：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。” |
| 即以其人之道，還治其人之身 | 就用那個人對付別人的辦法返回來對付那個人自己。 | 宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。” |
| 如入芝蘭之室，久而不聞其香 | 芝：通“芷”，香草；蘭：香草。好像進入滿是香草的房間，聞久了就不能聞出香味。比喻在某種環境里呆久了，習以為常。 | 三國·魏·王肅《孔子家語》：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香。” |
| 以其人之道，還治其人之身 | 以：拿；治：懲處。用別人的辦法來懲治別人。 | 宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。” |
| 夸夸其談 | 夸夸：說大話。言辭浮夸；大談特談。形容說話、寫文章時浮夸；不切實際而又滔滔不絕。 | 清 吳敬梓《儒林外史》：“進了書房門，聽見楊執中夸夸而談，知道是他已來了，進去作揖，同坐下。” |
| 反其道而行之 | 反；相反；其：他的；道：方法；辦法；行：做；之：它；指事情。采取同對方相反的方法行事。 | 清·吳趼人《痛史》第14回：“只是宗兄勸你去做教習，你卻去做學生，未免反其道而行之了！” |
| 恰如其分 | 恰：恰好；分：分寸。合適的界限。指辦事或說話正合分寸。 | 清 李綠園《歧路燈》第108回：“賞分輕重，俱是閻仲端酌度，多寡恰如其分，無不欣喜。” |
| 出其不意，攻其無備 | 原指出兵攻擊對方不防備的地方。后亦指行動出乎人的意料。 | 語出《孫子 計》：“攻其無備，出其不意。” |
| 適逢其會 | 會：時機。恰巧遇到那個時機。 | 唐 薛用弱《集異記 李子牟》：“子牟客游荊門，適逢其會。” |