成語(yǔ)有關(guān)海的成語(yǔ)

          有關(guān)海的成語(yǔ)

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          成語(yǔ) 解釋 出處
          海內(nèi)存知已,天涯若比鄰四海之內(nèi)都會(huì)有知心朋友;盡管遠(yuǎn)在天涯海角也像近鄰一樣。形容思想感情相通;再遠(yuǎn)也親近。海內(nèi);四海之內(nèi);古時(shí)候認(rèn)為中國(guó)四周都是海;把國(guó)內(nèi)稱為海內(nèi);現(xiàn)泛指世界。天涯:天邊;比鄰:緊靠的邊鄰。唐·王勃《杜少府之任蜀州》:“與君離別意;同是宦游人。海內(nèi)存知己;天涯若比鄰。”
          醋海翻波醋:比喻嫉妒。比喻男女間因愛(ài)情而引起的糾葛。
          泥牛入海泥塑的牛進(jìn)入大海中就會(huì)化掉。比喻一去不返;杳無(wú)音信。宋 釋道原《景德傳燈錄 潭州龍山和尚》:“我見(jiàn)兩個(gè)泥牛斗入海,直至如今無(wú)消息。”
          百川歸海百川:泛指大小江河。所有江河最終都流入大海。比喻眾望所歸或大勢(shì)所趨。也比喻許多事物由分散而匯集到一處。西漢 劉安《淮南子 氾論訓(xùn)》:“百川異源,而皆歸于海;百家殊業(yè)而皆務(wù)于治。”
          天涯海角天的邊緣;海的盡頭。形容非常偏僻遙遠(yuǎn)的地方。也指彼此相隔極遠(yuǎn)。涯:邊。唐 呂巖《絕句》:“天涯海角人求我,行到天涯不見(jiàn)人。”
          海底撈月也作“水中撈月”、“海中撈月”。撈:撈取。從海中撈月亮。形容做事白費(fèi)力氣;根本達(dá)不到目的。明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第27卷:“先前的兩個(gè)轎夫,卻又不知姓名住址,有影無(wú)蹤,海中撈月,眼見(jiàn)得一個(gè)夫人送在別處去了。”
          海水不可斗量斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能計(jì)量的。常與“人不可貌相”連用;比喻不能憑人的相貌或現(xiàn)狀來(lái)測(cè)量他的品格、才能或未來(lái)。《淮南子·泰族訓(xùn)》:“太山不可丈尺也,江海不可斗斛也。”
          文山會(huì)海形容文件會(huì)議多得泛濫成災(zāi)。《人民日?qǐng)?bào)》1988年11月26日:“機(jī)關(guān)干部解脫了文山會(huì)海之后,獲得更多時(shí)間和精力,該是一件幸事。”
          道山學(xué)海道、學(xué):學(xué)問(wèn)。學(xué)識(shí)比天高比海深。形容學(xué)識(shí)淵博。明·無(wú)名氏《鳴鳳記·鄒林游學(xué)》:“道山學(xué)海功非淺,孔思周情文可傳。”
          縱橫四海縱橫:奔馳無(wú)阻。在天下任意往來(lái),沒(méi)有阻擋。比喻無(wú)敵于世。《三國(guó)志通俗演義·青梅煮酒論英雄》:“得志則縱橫四海。”
          湖海飄零飄零:飄泊。居無(wú)定所,四處飄泊。
          春深似海春天美麗的景色像大海一樣深廣。形容到處充滿了明媚的春光。清·文康《兒女英雄傳》第30回:“這屋里那塊‘四樂(lè)堂’的匾,可算掛定了!不然,這‘春深似海’的屋子,也就難免‘愁深似海’。”
          人不可貌相,海水不可斗量相:估量,評(píng)價(jià)。指不能以貌取人就像海水不能用斗來(lái)量一樣。明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第三卷:“別是一番面目,想到:‘人不可貌相,海水不可斗量!’”
          名揚(yáng)四海四海:指全國(guó)各地。名聲傳遍全國(guó)。形容名聲很大。元·關(guān)漢卿《五侯宴》第四折:“雄糾糾名揚(yáng)四海,喜孜孜笑滿腮。”
          義山恩海恩義像海一樣深,像山一樣高。元·柯丹丘《荊釵記·憶母》:“欣然便周全助路費(fèi),召共居,感此義山恩海深難棄。”
          海水群飛比喻國(guó)家不安寧。漢·揚(yáng)雄《太玄經(jīng)·劇》:“海水群飛,終不可語(yǔ)也。”
          浩如煙海浩:廣大;眾多;煙海:茫茫大海。指廣大繁多如茫茫煙海。形容書(shū)籍、資料、文獻(xiàn)等非常豐富。宋 司馬光《進(jìn)<資治通鑒>表》:“簡(jiǎn)牘盈積,浩如煙海,抉摘幽隱,枝計(jì)毫厘。”
          海岱清士海岱:東海與泰山之間的地方,引申為海內(nèi)。海內(nèi)的清廉之士。南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》:“人所應(yīng)有,其不必有;人所應(yīng)無(wú),己不必?zé)o,真海岱清士。”
          倒山傾海形容聲勢(shì)很大,力量無(wú)比。《后漢書(shū)·董卓傳》:“及殘寇乘之,倒山傾海,昆岡之火,自茲而焚,《版蕩》之篇,于焉而極。”
          大海撈針在大海里撈一枚針。比喻范圍大;沒(méi)有線索;事情很難辦成。含有白費(fèi)力氣之意。明 王錂《春蕪記 定計(jì)》:“覓利如大海撈針,攪禍似干柴引火。”
          瞞天過(guò)海瞞住上天;偷渡大海。形容采取謊言和偽裝蒙蔽別人以達(dá)到目的的欺騙行為。明 阮大鋮《燕子箋 購(gòu)幸》:“我做提控最有名,瞞天過(guò)海無(wú)人問(wèn),今年大比期又臨。”
          海枯石爛枯:枯干;爛:朽爛。海水干涸;石頭朽爛。形容經(jīng)歷極長(zhǎng)的時(shí)間或不可能實(shí)現(xiàn)。多用作誓言;表示意志堅(jiān)定;永不改變。也作“石爛海枯”。金 元好問(wèn)《西樓曲》:“海枯石爛兩鴛鴦,只合雙飛便雙死。”
          回山倒海形容力量和氣勢(shì)極強(qiáng)大,能壓倒一切。北齊 魏收《魏書(shū) 高閭傳》:“昔世祖以回山倒海之威,步騎數(shù)十萬(wàn)南臨瓜步,諸郡盡降。”
          山珍海味山珍:山里產(chǎn)的珍異食品;海味:海里的美味食品。指山里和海里出產(chǎn)的各種珍貴食品。現(xiàn)泛指各種美味佳肴。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第39回:“姑娘們天天山珍海味的,也吃膩了。”
          曾經(jīng)滄海曾經(jīng):以前經(jīng)歷過(guò);滄海:大海。曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)大海。后比喻人見(jiàn)過(guò)大世面;眼界很高。唐 元稹《離思》詩(shī):“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。”
          五湖四海五湖:我國(guó)的五大湖泊(指鄱陽(yáng)湖、洞庭湖、洪澤湖、太湖、巢湖)。泛指四面八方;全國(guó)各地。有時(shí)也指世界各地。現(xiàn)有時(shí)也比喻廣泛的團(tuán)結(jié)。唐 呂巖《絕句》:“斗笠為帆扇作舟,五湖四海任遨游。”
          滄海桑田滄海:大海;桑田:種桑樹(shù)的地;泛指農(nóng)田。大海變成農(nóng)田;農(nóng)田變成大海。比喻世事變化很大。也作“桑田滄海”;又簡(jiǎn)稱“滄桑”。晉 葛洪《神仙傳 麻姑》:“麻姑自說(shuō)云,接待以來(lái),已見(jiàn)東海三為桑田。”
          情天淚海形容一味沉溺于感傷的愛(ài)情世界。金松岑《論寫(xiě)情小說(shuō)于新社會(huì)之關(guān)系》:“取無(wú)數(shù)高領(lǐng)窄袖花冠長(zhǎng)裙之新人物,相與歌泣,于情天淚海之世界。”
          海闊天空闊:遼闊。像海一樣遼闊;像天空一樣沒(méi)有邊際。指天地寬廣無(wú)邊。原比喻人心胸開(kāi)闊;無(wú)拘無(wú)束。現(xiàn)常用來(lái)形容漫無(wú)邊際的議論或隨意漫談;沒(méi)有中心。唐 劉氏瑤《暗別離》:“朱弦暗斷不見(jiàn)人,風(fēng)動(dòng)花枝月中影;青鸞脈脈西飛去,海闊天空不知處。”
          八仙過(guò)海,各顯其能八仙:傳說(shuō)的仙人,即漢鐘離、張果老、呂洞賓、鐵拐李、曹?chē)?guó)舅、韓湘子、藍(lán)采和、何仙姑。比喻做事各有各自的辦法。明 吳承恩《西游記》第81回:“正是八仙過(guò)海,獨(dú)自顯神通。”
          倒海翻江形容力量或聲勢(shì)非常浩大。宋 陸游《夜宿陽(yáng)山磯將曉大雨北風(fēng)甚勁遂抵雁翅浦》詩(shī):“五更顛風(fēng)吹急雨,倒海翻江洗殘暑。白浪如山潑入船,家人驚怖篙師屋。”
          刀山火海比喻極其艱險(xiǎn)的地方。也作“火海刀山”。漢 高安世譯《佛說(shuō)鬼問(wèn)目連經(jīng)》:“我一生已來(lái),或登刀山劍樹(shù)地獄,或墮火坑……”
          海內(nèi)存知己,天涯若比鄰四海之內(nèi)有知己朋友,即使遠(yuǎn)在天邊,也感覺(jué)象鄰居一樣近。唐 王勃《杜少府之任蜀洲》:“與君離別意,同是宦游人;海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。”
          人山人海人多得像大山大海一樣;形容聚集在一起的人特別多。《西胡老人繁勝錄》:“四山四海,三千三百,衣山衣海,卦山卦海,南山南海,人山人海。”
          學(xué)海無(wú)涯學(xué)問(wèn)的海洋無(wú)邊無(wú)際。指對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)沒(méi)有止境。學(xué)海:指知識(shí);涯:邊際。明 張岱《小序》:“學(xué)海無(wú)邊,書(shū)囊無(wú)底。世間書(shū)怎讀得盡。”
          八仙過(guò)海,各顯神通比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領(lǐng)互相比賽。明 吳承恩《西游記》第81回:“正是八仙過(guò)海,獨(dú)自顯神通。”
          海外奇談海外:指中國(guó)以外:奇談:奇怪的說(shuō)法。《山海經(jīng)》中有部分內(nèi)容記敘海外各國(guó)的異人怪物;被認(rèn)為是荒誕不經(jīng)的。后指荒唐的;沒(méi)有根據(jù)的說(shuō)法或外國(guó)的奇異小說(shuō)。明 沈德符《野荻編補(bǔ)遺 臺(tái)疏譏謔》:“宇淳批其牘尾曰:‘海外奇談’。”
          海內(nèi)澹然海內(nèi):四海之內(nèi);澹然:安靜的樣子。形容國(guó)家安定,生活正常。東漢·班固《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳》:“海內(nèi)澹然,永亡邊城之災(zāi),金革之患。”
          移山倒海移動(dòng)山岳;倒翻大海。比喻改造自然的偉大氣魄。明 許仲琳《封神演義》第36回:“善能移山倒海,慣能撒豆成兵。”
          苦海無(wú)邊,回頭是岸佛教語(yǔ)。意指塵世如同苦海,無(wú)邊無(wú)際,只有悟道,才能獲得超脫。亦以比喻罪惡雖重,只要悔改,便有出路。宋 朱熹《朱子語(yǔ)類》卷五十九:“知得心放,此心便在這里,更何用求?適見(jiàn)道人題壁云:‘苦海無(wú)邊,回頭是岸。’說(shuō)得極好。”
          氣吞湖海猶氣吞山河。清·查慎行《送田間先生歸桐城兼寄高丹植明府》詩(shī):“氣吞湖海豪猶昔,老閱滄桑骨已仙。”
          精衛(wèi)填海精衛(wèi):古代神話中的小鳥(niǎo)名。古代神話;炎帝的女兒在東海淹死;化為精衛(wèi)鳥(niǎo);每天銜西山的木石來(lái)填東海。后用來(lái)比喻不畏困難;意志堅(jiān)決。晉 陶淵明《山海經(jīng)》詩(shī):“精衛(wèi)銜微木,將以填滄海。”
          翻江倒海把大江大海都翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái);形容水勢(shì)很大;現(xiàn)在多用來(lái)形容聲勢(shì)浩大或力量巨大。也用以形容混亂不堪破壞極甚的情況。唐 李筌《太自陰經(jīng)》:“東溫而層冰澌散,西烈則百卉摧殘,鼓怒而走石飛沙,翻江倒海。”
          后海先河語(yǔ)本《禮記·學(xué)記》:“三王之祭川也,皆先河而后海。”比喻做事要先本后末。語(yǔ)出《禮記·學(xué)記》:“三王之祭川也,皆先河而后海。”
          放之四海而皆準(zhǔn)放:放置;之:代詞;指具有普遍性的真理;四海:指任何地方;皆:都是;準(zhǔn):準(zhǔn)確。原指孝道無(wú)論在何時(shí)何地都是人們奉行的準(zhǔn)則。具有普遍性的真理放在任何地方都是適用的。西漢 戴圣《禮記 祭義》:“推而放諸東海而準(zhǔn),推而放諸西海而準(zhǔn),推而放諸南海而準(zhǔn),推而放諸北海而準(zhǔn)。”
          海市蜃樓蜃:蛤蜊。古代傳說(shuō)蜃能吐氣成樓臺(tái)的形狀。實(shí)際上是大氣由于光線折射把遠(yuǎn)外的樓臺(tái)等城市景物顯現(xiàn)在空中或地面上。這種幻景多出現(xiàn)在夏天的海邊或沙漠地帶。現(xiàn)比喻虛無(wú)縹緲實(shí)際上不存在的事物。西漢 司馬遷《史記 天官書(shū)》:“海旁蜃氣象樓臺(tái),廣野氣成宮闕然。”
          眼空四海形容自高自大,什么都看不見(jiàn)。明 李贄《答耿司寇書(shū)》:“渠眼空四海,而又肯隨人腳跟走乎?”
          排山倒海排:排開(kāi);倒:翻倒。推開(kāi)山岳;翻倒大海。形容來(lái)勢(shì)猛;聲勢(shì)浩大;力量強(qiáng)大;壓倒一切。原作“回山倒海”。宋 楊萬(wàn)里《病起喜雨聞鶯》詩(shī):“病勢(shì)初來(lái)敵頗強(qiáng),排山倒海也難當(dāng)。”
          滄海橫流滄海:大海;橫流:水溢出河道四處奔流。海水泛濫;四處奔流。比喻政治混亂;社會(huì)動(dòng)蕩不安;也作“橫流滄海”。《晉書(shū) 王尼傳》:“滄海橫流,處處不安也。”
          海中撈月喻勞而無(wú)功,白費(fèi)氣力。《初刻拍案驚奇》卷二七:“臨安府也沒(méi)奈何,只得行個(gè)文書(shū)訪拿,先前的兩個(gè)轎夫,卻又不知姓名住址,無(wú)影無(wú)蹤,海中撈月,眼見(jiàn)得一個(gè)夫人送在別處去了。”
          地負(fù)海涵謂大地負(fù)載萬(wàn)物,海洋容納百川。形容包羅萬(wàn)象,含蘊(yùn)豐富。語(yǔ)本唐韓愈《南陽(yáng)樊紹述墓志銘》:“其富若生蓄,萬(wàn)物必具,海含地負(fù),放恣橫從,無(wú)所統(tǒng)紀(jì)。”語(yǔ)本唐韓愈《南陽(yáng)樊紹述墓志銘》:“其富若生蓄,萬(wàn)物必具,海含地負(fù),放恣橫從,無(wú)所統(tǒng)紀(jì)。”語(yǔ)出唐·韓愈《南陽(yáng)樊紹述墓志銘》:“其富若生蓄,萬(wàn)物必具,海含地負(fù),放恣橫從,無(wú)所統(tǒng)紀(jì)。”
          海北天南形容萬(wàn)里之遙,相距極遠(yuǎn)。亦形容地區(qū)各異。唐·劉禹錫《送別四十六首·洛中逢韓七中丞之吳興口號(hào)五首》:“昔年意氣結(jié)群英,幾度朝回一字行。海北天南零落盡,兩人相見(jiàn)洛陽(yáng)城。”
          架海金梁梁:橋梁。架在海上的金橋。比喻能夠身肩重任的棟梁之才。明 吳承恩《西游記》第30回:“一個(gè)是擎天玉柱,一個(gè)是架海金梁。”
          東洋大海東洋:東邊的大海。泛指無(wú)邊無(wú)際的大海。明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第27卷:“弄得神魂顛倒,意亂心迷,將前妻昔日恩義,撇向東洋大海。”
          大膽海口膽:膽量;海口:說(shuō)大話。大著膽子夸海口。明·吳承恩《西游記》第89回:“況孤在此城,今已五代,不是大膽海口,孤也頗有個(gè)賢名在外。”
          放諸四海而皆準(zhǔn)比喻具有普遍性的真理到處都適用。同“放之四海而皆準(zhǔn)”。《禮記 祭義》:“推而放諸東海而準(zhǔn),推而放諸西海而準(zhǔn),推而放諸南海而準(zhǔn),推而放諸北海而準(zhǔn)。”
          海外扶余指遙遠(yuǎn)的外國(guó)。清·張岱《與王白岳》:“海外扶余,隱然復(fù)有世界。”
          跨山壓海跨過(guò)高山,接近大海。喻勢(shì)力擴(kuò)展。南唐·劉崇遠(yuǎn)《金華子雜編》下卷:“黨與既成,則連衡同惡,跨山壓海。”
          放龍入海比喻放走敵人,留下后患。明 羅貫中《三國(guó)演義》第21回:“此放龍入海,縱虎歸山也,后欲治之,其可得乎?”
          東海揚(yáng)塵大海變陸地。比喻世事變化很大。晉 葛洪《神仙傳 麻姑》:“麻姑自說(shuō)云:‘接侍以來(lái),已見(jiàn)東海三為桑田。向到蓬萊,水又淺于往者會(huì)時(shí)略半也,豈將復(fù)還為陵陸乎?’方平笑曰:‘圣人皆言海中復(fù)揚(yáng)塵也。’”
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