鳴鑼開道 |
鳴鑼:敲鑼。封建時代官吏出行時;前面差役敲鑼;吆喝行人回避。現多比喻為某種事物的產生制造輿論。 |
舍安就危 |
舍:放棄;就:趨,從。舍棄安逸而趨于危險。形容違背常情,不理智。 |
及時應令 |
與季節時令相適應。 |
二百五 |
指傻頭傻腦,不很懂事而又倔強莽撞的人。 |
眼空一世 |
整個時代的人都不放在眼里。 |
居重馭輕 |
指人主掌握兵權以制政權。 |
刻骨銘心 |
刻:刻劃;銘:在金屬上刻寫。刻在骨頭上;銘刻在心靈中。形容感受深刻或感激之至。 |
骨肉離散 |
骨肉:指父母兄弟子女等親人。比喻親人分散,不能團聚。 |
氣充志驕 |
謂心滿意得,驕傲自大。 |
存而不議 |
存:保留;議:討論。指把問題保留下來,暫不討論。 |
銷聲匿跡 |
不出聲;不露面。形容隱藏起來或不公開露面。銷:消失。 |
勞民傷財 |
勞民:使人民勞累;傷:耗費。既讓人民勞累受苦;又耗費了資財。指濫用人力物力;造成浪費。 |
頭面人物 |
指在社會上有較大名聲或勢力的人(多含貶義)。 |
流離轉徙 |
輾轉遷移,無處安身。 |
今來古往 |
猶古往今來。 |
春山如笑 |
形容春天的山色明媚。 |
不得而知 |
得:能夠。無從知道。 |
永垂不朽 |
朽:磨滅。指光輝的事跡或偉大的精神永遠流傳下去;永遠不會磨滅。” |
衣錦還鄉 |
衣:穿;錦:有彩色花紋的絲織品。穿著華麗的衣服回到故鄉;表示向親鄰炫耀自己的富貴。 |
敗俗傷風 |
指敗壞社會道德風氣。 |
有目共睹 |
睹:看見。大家的眼睛都能看得見。形容極其明顯。 |
摧身碎首 |
即粉身碎骨。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
平地一聲雷 |
比喻突然發生的重大變動。也比喻名聲或地位突然升高。 |
韓信將兵,多多益善 |
將:統率,指揮。比喻越多越好。 |
故態復萌 |
老樣子又重新恢復。指原來的舊習氣和老毛病又重犯了。 |
苦口婆心 |
苦口:不厭其煩地反復勸說與開導;婆心:老婆婆的心腸;指好意、善意。好心好意;不厭其煩地勸說或開導。形容耐心懇切地再三規勸。 |
斷章截句 |
不顧上下文義,截取文章的一段或一句,而彎曲原意。斷、截:割裂。 |