個人主義 |
個人本身的利益應該高于一切的道德學說或原則,道德的自私自利。 |
斷斷續續 |
不連續的,具有無條理的和不連貫的特性。 |
寸步不離 |
寸步:極短的距離。一步也不離開。①形容兩個人總是在一起;感情很融洽。②指距離很近;不離前后左右。 |
壞法亂紀 |
破壞法制和紀律。 |
止沸益薪 |
謂本欲止水沸騰,卻反而在鍋下加柴。喻所做與本來愿望相反。 |
時易世變 |
時代變遷,世事也不一樣。 |
止于至善 |
達到最完善的境界。 |
化鴟為鳳 |
比喻能以德化民,變惡為善。鴟,貓頭鷹,古人以為兇鳥。語本《后漢書·循吏傳·仇覽》:“時考城令河內王渙,政尚嚴猛,聞覽以德化人,署為主簿。謂覽曰:‘主簿聞陳元之過,不罪而化之,得少鷹鹯之志邪?’覽曰:‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’” |
光前啟后 |
猶“光前裕后”。 |
今是昨非 |
現在是對的;過去錯了。 |
拔苗助長 |
比喻違反事物發展的客觀規律,急于求成,反而壞事。 |
道山學海 |
道、學:學問。學識比天高比海深。形容學識淵博。 |
平心而論 |
論:說。指采取冷靜客觀的態度作公允的評論;不摻雜任何感情因素。 |
東施效顰 |
美女西施因病皺眉;顯得更美。鄰里丑女(后稱東施);機械地模仿;也皺起眉頭;結果這副苦相使她顯得更丑(效:模仿;顰:皺眉頭)。比喻不顧具體條件;不加分析地胡亂摹仿別人;結果適得其反;顯得可笑。 |
散言碎語 |
猶言閑言碎語。 |
地丑德齊 |
丑:同類。地相等,德相同。比喻彼此條件一樣。 |
雷大雨小 |
比喻說得多,做得少,聲勢很大,實效很小。 |
心服口服 |
心里和嘴上都信服。形容真心服氣或認輸。 |
萬變不離其宗 |
宗:宗旨、目的。盡管形式上變化多端,其本質或目的不變。 |
眾所瞻望 |
瞻望:仰望。大家所仰望的。形容為大家所敬仰。 |
精明強干 |
精細聰明;善于辦事。也作“精明能干”。 |
如火如荼 |
荼:音圖。像火一樣紅;像茅草花一樣白。比喻氣勢浩大而熱烈。 |
河山之德 |
《詩·墉風·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
長他人志氣,滅自己威風 |
指一味助長別人的聲勢,而看不起自己的力量。 |
躍躍欲試 |
躍躍:急于要動的樣子。心情急切地想試一試。形容對某事情非常有興致;急切想試試。 |
有風有化 |
謂有教育意義。 |
有機可乘 |
機:機會;乘:趁。有空子可鉆。指客觀上提供了可以用來達到某種目的的機會。 |
掛冠歸去 |
冠:帽子,這里指官帽。把官帽取下掛起來。比喻辭官回家。 |