急中生智 |
智:智謀;對策。在緊急中猛然想出了應(yīng)付的好辦法。 |
滿滿當(dāng)當(dāng) |
形容很滿的樣子。 |
秋水伊人 |
指思念中的那個人。 |
舉世混濁 |
舉:全。混濁:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
自己人 |
自己一方的人。指自家人或圈內(nèi)人。 |
如臂使指 |
好像手臂指揮手指一樣。比喻指揮、調(diào)動得心應(yīng)手。 |
進(jìn)本退末 |
本:根本;末:枝節(jié)。指重視根本、主要的東西,抑制直接、次要的。 |
不僧不俗 |
僧:指和尚。指不三不四,不倫不類。 |
明爭暗斗 |
表面上和暗地里都在進(jìn)行爭斗;形容內(nèi)部鉤心斗爭;互相爭斗的情況。 |
膽寒發(fā)豎 |
形容恐怖之極。 |
故步不離 |
故步:舊的步法。比喻因循守舊,安于現(xiàn)狀,不求上進(jìn)。 |
出頭露面 |
在人多的場合公開出現(xiàn);也指在眾人面前出風(fēng)頭表現(xiàn)自己;又常因出現(xiàn)于公共場合而出名。還指出面活動、做事、講話。 |
海底撈月 |
也作“水中撈月”、“海中撈月”。撈:撈取。從海中撈月亮。形容做事白費(fèi)力氣;根本達(dá)不到目的。 |
分路揚(yáng)鑣 |
揚(yáng)鑣:指驅(qū)馬前進(jìn)。分路而行。比喻目標(biāo)不同,各走各的路或各干各的事。 |
大開方便之門 |
給予極大的方便。 |
風(fēng)急浪高 |
形容風(fēng)浪很大。 |
羽旄之美 |
裝飾著羽毛的旗子飄動的狀觀景象。 |
便還就孤 |
就撤回到我這里.。 |
禮壞樂缺 |
禮:社會道德、行為的規(guī)范;樂:教化的規(guī)范;缺:殘破,廢缺。形容社會綱紀(jì)紊亂,動蕩不安。 |
細(xì)水長流 |
細(xì):微小。比喻節(jié)約使用財物;使經(jīng)常不缺用。也比喻一點(diǎn)一滴不間斷做某件事。 |
天作之合 |
上天做主成全的男女結(jié)合。形容婚姻美滿稱心。也可用來指自然形成的聚合或天然的搭配的親密關(guān)系。 |
前赴后繼 |
赴:奔赴。前面的沖上去了;后面的緊跟上來。形容不斷投入戰(zhàn)斗;奮勇沖殺向前。 |
霜露之悲 |
對父母先祖的悲思。 |
過甚其詞 |
話說得太過分;與實(shí)際不相符。 |
不問青紅皂白 |
比喻不分是非,不問情由。 |
窮愁潦倒 |
窮愁:窮困愁傷。潦倒:頹喪,失意。形容貧寒困窘,愁苦失意的樣子。亦作“羈愁潦倒”、“潦倒窮愁”。 |
河山之德 |
《詩·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
出神入化 |
神:神妙;化:指化境;極高超的境界。超出神妙;進(jìn)入化境。形容技藝達(dá)到非常高超的境界。 |