西江月（十二之八）
西江月（十二之八）。宋代。張伯端。 天地才經(jīng)否泰，朝昏好識(shí)頓蒙。輻來(lái)輳轂水朝宗。妙在抽添運(yùn)用。得一萬(wàn)般皆畢，休分南北西東。損之又損慎前功。命寶不宜輕弄。
[宋代]：張伯端
天地才經(jīng)否泰，朝昏好識(shí)頓蒙。輻來(lái)輳轂水朝宗。妙在抽添運(yùn)用。
得一萬(wàn)般皆畢，休分南北西東。損之又損慎前功。命寶不宜輕弄。
天地才經(jīng)否泰，朝昏好識(shí)頓蒙。輻來(lái)輳轂水朝宗。妙在抽添運(yùn)用。
得一萬(wàn)般皆畢，休分南北西東。損之又損慎前功。命寶不宜輕弄。
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端（公元983年— 1082年），一說(shuō)（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(shī)(95篇) 〕
明代：
蘇葵
夜閑歷記對(duì)床言，不信云亡若尚存。蘭蕙舊時(shí)環(huán)堵室，棠梨明日殯宮門。
浮生已了真成了，窀穸無(wú)聞不用聞。諸弟想應(yīng)能干蠱，莫將遺事擾英魂。
夜閑曆記對(duì)床言，不信雲(yún)亡若尚存。蘭蕙舊時(shí)環(huán)堵室，棠梨明日殯宮門。
浮生已了真成了，窀穸無(wú)聞不用聞。諸弟想應(yīng)能幹蠱，莫將遺事擾英魂。
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釋德洪
石室如仄磬，春云如翠被。翛然無(wú)事僧，來(lái)此時(shí)枕臂。
無(wú)求即無(wú)憂，有身還有累。永懷彭尊宿，一席曾遁世。
石室如仄磬，春雲(yún)如翠被。翛然無(wú)事僧，來(lái)此時(shí)枕臂。
無(wú)求即無(wú)憂，有身還有累。永懷彭尊宿，一席曾遁世。
近代：
周岸登
暗銷魂。半窗蕉雨黃昏。早又畫角吹殘，三弄落譙門。
欲向桂叢輕訴，怕桂花馨薄，不解留人。更素娥暝泣，鮫絲玉箸，難剪愁根。
暗銷魂。半窗蕉雨黃昏。早又畫角吹殘，三弄落譙門。
欲向桂叢輕訴，怕桂花馨薄，不解留人。更素娥暝泣，鮫絲玉箸，難剪愁根。
明代：
鄧云霄
美人如玉樹(shù)，作令得銅官。望氣千峰紫，清談六月寒。
訟庭多暇日，幽境洽馀歡。歸路澄湖晚，仙城隔水看。
美人如玉樹(shù)，作令得銅官。望氣千峰紫，清談六月寒。
訟庭多暇日，幽境洽馀歡。歸路澄湖晚，仙城隔水看。
宋代：
米芾
城頭山腳舊圖開(kāi)，華構(gòu)凌云亦壯哉。談席昔人文獻(xiàn)地，升堂此日豫章材。
弦歌化里清風(fēng)動(dòng)，麟鳳天南紫氣來(lái)。獨(dú)奈巖阿叢桂冷，幽棲不是偉長(zhǎng)才。
城頭山腳舊圖開(kāi)，華構(gòu)淩雲(yún)亦壯哉。談席昔人文獻(xiàn)地，升堂此日豫章材。
弦歌化裡清風(fēng)動(dòng)，麟鳳天南紫氣來(lái)。獨(dú)奈巖阿叢桂冷，幽棲不是偉長(zhǎng)才。
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洪繻
華人以娼為敗風(fēng)，東人以娼作奉公。王家徵稅夜夜同，公娼廳事明燈紅。
插花盈頭發(fā)一蓬，花布裹身舞氋氃。貼腰作褥系腰后，人各一端搖玲瓏。
華人以娼為敗風(fēng)，東人以娼作奉公。王家徵稅夜夜同，公娼廳事明燈紅。
插花盈頭發(fā)一蓬，花布裹身舞氋氃。貼腰作褥系腰後，人各一端搖玲瓏。