無(wú)

基本詞義

◎ 無(wú)

(1) 無(wú) mó

(2) ——“南無(wú)”( nāmó)：佛教用語(yǔ)，表示對(duì)佛尊敬或皈依

(3) 另見 wú

基本詞義

◎ 無(wú)

無(wú) wú

〈名〉

(1) (會(huì)意。據(jù)甲骨文字形，象一個(gè)人持把在跳舞。卜辭、金文中“無(wú)、舞”同字。本義：樂(lè)舞)

(2) 同本義 [sing and dance]

(3) 哲學(xué)范疇，指無(wú)形、無(wú)名、虛無(wú)等，或指物質(zhì)的隱微狀態(tài) [nihility]

天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。——《老子》

詞性變化

◎ 無(wú)

無(wú) wú

〈動(dòng)〉

(1) 沒(méi)有，跟“有”相對(duì) [not have；there is not]

無(wú)，不有也?！队衿?/p>

無(wú)若丹朱傲。——《書·益稷》

無(wú)偏無(wú)黨?！稌ず榉丁?/p>

無(wú)內(nèi)人之疏，而外人之親?！盾髯印しㄐ小?/p>

事不耳聞目睹而臆斷其有無(wú)，可乎？——蘇軾《石鐘山記》

無(wú)不伸頸?！队莩跣轮尽で锫曉?shī)自序》

無(wú)不變色。

無(wú)不畢肖。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

無(wú)不驚為生人。

(2) 又如：無(wú)顏落色(面色發(fā)白，沒(méi)有顏色)；無(wú)頭面(沒(méi)有頭緒)；無(wú)是處(毫無(wú)辦法；沒(méi)有一點(diǎn)兒好處)；無(wú)纖掐(沒(méi)有一點(diǎn))；無(wú)氣歇(沒(méi)歇一口氣，沒(méi)有停息)；無(wú)回豁(沒(méi)有反應(yīng))；沒(méi)干凈(不罷休，沒(méi)完沒(méi)了)；無(wú)存濟(jì)(無(wú)辦法，難以應(yīng)付)；無(wú)笆壁(無(wú)依靠；無(wú)辦法)；無(wú)路求生；無(wú)干(沒(méi)關(guān)系；不相干)；無(wú)方(無(wú)常；沒(méi)有固定的行止、住處等)；無(wú)虞(無(wú)誤)

◎ 無(wú)

無(wú) wú

〈副〉

(1) 不，表示對(duì)動(dòng)詞或形容詞的否定 [not]

臣是以無(wú)請(qǐng)也?！俄n非子·喻老》

請(qǐng)無(wú)攻宋矣。——《墨子·公輸》

不若無(wú)聞?！秴问洗呵铩ど餍姓摗?/p>

可以無(wú)悔矣。——宋· 王安石《游褒禪山記》

(2) 又如：無(wú)偏無(wú)黨(公正而不偏袒)；無(wú)何(不久)；無(wú)過(guò)(不過(guò)；無(wú)非；不外)；無(wú)厭(不滿足)

(3) 通“毋”，表示勸阻或禁止，可譯為“不要”、“別” [don't]

無(wú)偏無(wú)黨，王道蕩蕩?！稌ず榉丁?/p>

無(wú)對(duì)靡于爾邦。——《詩(shī)·周頌·烈文》

唯吾子戎車是利，無(wú)愿士宜。——《左傳·成公二年》

子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言…”《論語(yǔ)·學(xué)而》

無(wú)相忘?！妒酚洝り惿媸兰摇?/p>

無(wú)望其速成?！啤?韓愈《朱文公校昌黎先生集》

無(wú)怪乎其私之?！濉?黃宗羲《原君》

無(wú)生帝王家。

(4) 又如：無(wú)休外(不要見外)；無(wú)失其時(shí)；無(wú)落(別誤；不要落空)；無(wú)得(不得；不能)；無(wú)論(不要說(shuō))

(5) 未，不曾，沒(méi) [no，not]

有奇字素?zé)o備者，旋刻之。——沈括《夢(mèng)溪筆談》

(6) 不必，不值得 [need not；not have to；be not worth]

渫惡吏忍于鬻獄，無(wú)責(zé)也。——方荀《獄中雜記》

(7) 另見 mó(南無(wú))

◎ 無(wú)

無(wú) wú

〈代〉

(1) 表示不定指的人、事物、時(shí)間、處所等 [nothing]

臣少好相人，相人多矣，無(wú)如季相?！稘h書·高帝紀(jì)》

城牢糧足，不可憂也。——《資治通鑒》

(2) 又如：無(wú)移時(shí)(不一會(huì)兒；時(shí)間不久)；無(wú)一時(shí)(不一會(huì)兒；時(shí)間不久)；無(wú)明夜(不分白天黑夜)；無(wú)定著(沒(méi)有固定的地方)；無(wú)倒斷(沒(méi)完沒(méi)了)；無(wú)碑記(無(wú)數(shù)；不可計(jì)數(shù))；無(wú)般(樣樣，處處)

◎ 無(wú)

無(wú) wú

<連>

(1) 連接詞組或分句，表示在任何條件或情況下都是如此，相當(dāng)于“不論”、“無(wú)論” [regardless of]

無(wú)少長(zhǎng)皆斬之。——《漢書·高后紀(jì)》

無(wú)貴無(wú)賤?！啤?韓愈《師說(shuō)》

無(wú)長(zhǎng)無(wú)少。

(2) 又如：事無(wú)大小，都有人負(fù)責(zé)；事無(wú)巨細(xì)，他都認(rèn)真去干；無(wú)上無(wú)下

◎ 無(wú)

無(wú) wú

<語(yǔ)氣詞>

(1) 用在句首，無(wú)義

今王公大人，雖無(wú)造為樂(lè)器，以為事乎國(guó)家。——《墨子》

(2) 用在句末，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“嗎”

晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？——白居易《問(wèn)劉十九》

無(wú)【卯集下】【無(wú)部】 康熙筆畫：4畫，部外筆畫：0畫

〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說(shuō)文》，亡也。奇字，無(wú)通。王育說(shuō)，天屈西北爲(wèi)無(wú)?！兑住で浴窡o(wú)咎。《釋文》無(wú)音無(wú)。易內(nèi)皆作此字?！端囋沸埸S》無(wú)亦作亡。古皆用亡無(wú)，秦時(shí)始以蕃橆之橆爲(wèi)有無(wú)之無(wú)。詩(shī)、書、春秋、禮記、論語(yǔ)本用無(wú)字，變篆者變爲(wèi)無(wú)，惟易、周禮盡用無(wú)。然論語(yǔ)亡而爲(wèi)有，我獨(dú)亡，諸無(wú)字，蓋變隸時(shí)誤讀爲(wèi)存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南無(wú)，出《釋典》。（無(wú)）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》微夫切，音巫。《說(shuō)文》亡也?！队衿凡挥幸病！稌に吹洹穭偠鵁o(wú)虐，而無(wú)傲。

又《益稷》懋遷有無(wú)化居。

又《爾雅·釋詁》虛無(wú)之閒也?！对]》虛無(wú)皆有閒隙。《老子·道德經(jīng)》萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)?！吨茏印ぬ珮O圖說(shuō)》無(wú)極而太極。

又《禮·三年問(wèn)》無(wú)易之道也?！对]》無(wú)，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會(huì)無(wú)縣。

又姓。《正字通》漢無(wú)且明，無(wú)能。

又《廣韻》漢複姓無(wú)庸無(wú)鉤，俱出自楚。

又文無(wú)，藥名?！豆沤褡ⅰ废鄤e贈(zèng)之以文無(wú)。文無(wú)，一名當(dāng)歸。

又《說(shuō)文奇字作無(wú)?！队衿诽摕o(wú)也。周易無(wú)字俱作無(wú)。

又《集韻》或作亡?！对?shī)·衞風(fēng)》何有何亡。

又通作毋。書，無(wú)逸?！妒酚洝斒兰摇纷魑阋?。

又通作毛?！夺釢h·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無(wú)。今俗語(yǔ)猶然。或古亦通乎?！杜逵劶泛铀分^無(wú)曰毛?！锻ㄑ拧方V東呼無(wú)曰毛。

又《集韻》或作武?！虬炊Y器：詔侑武方。註：武當(dāng)爲(wèi)無(wú)，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無(wú)，武爲(wèi)一。非?！都崱窡o(wú)或作橆。韻會(huì)，本古文蕃字。篆借爲(wèi)有無(wú)字。李斯變隷變林爲(wèi)四點(diǎn)。〇按說(shuō)文，從亡無(wú)聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無(wú)與蕃橆義尤相反，不應(yīng)借用。玉篇集韻韻會(huì)俱非。韻會(huì)蕃橆作蕃，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒(méi)蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實(shí)非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無(wú)呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

說(shuō)文解字

【卷六】【林部】

豐也。從林；。或說(shuō)規(guī)模字。從大、，數(shù)之積也；林者，木之多也。與庶同意?！渡虝吩唬骸笆莘睙o(wú)?！蔽母η小甲ⅰ叫戾|曰：“或說(shuō)大爲(wèi)規(guī)模之模，諸部者，不審信也?！?/p>