自

基本詞義

◎ 自 zì

〈名〉

(1) (象形。小篆字形。象鼻形。“自”是漢字的一個部首。本義：鼻子)

(2) 同本義 [nose]

自，鼻也。——《說文》。段玉裁注：“ 許謂自與鼻義同音同，而用自為鼻者絕少也。”

(3) 始；開頭 [beginning]

故法者，王之本也；刑者，愛之自也。——《韓非子》

(4) 起源 [origin]

知風(fēng)之自，知微之顯，可以入德也。——《禮記》

(5) 又如：自頃(近來)

詞性變化

◎ 自 zì

〈代〉

(1) 自己，自我；本身 [self；oneself；one’s own]

不自為政，卒勞百姓。——《詩·小雅 ·節(jié)南山》

自引而起，絕袖。——《戰(zhàn)國策·燕策》

人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。——《孟子》

自比于人。(“人”指信陵君。)——《史記·魏公子列傳》

自度終不能得之于王。(“度”，估計；“得”，指圓滿得到；“之”，代援趙的具體措施。)——《史記·魏公子列傳》

自疏濯淖污泥之中。(自疏，自己疏遠。濯，通“濁”。淖(nào)泥漿。)——《史記·屈原賈生列傳》

自知其陋而謹護其失。(其：第一人稱代詞，自己。陋：見聞少，知識淺薄。而：轉(zhuǎn)折連詞，可是，卻。謹護其失：謹慎小心地掩蓋自己的過錯。失：過錯。)——清· 劉開《問說》

自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。—— 白居易《琵琶行》

(2) 又如：自戕(戕害自己；自殺)；自呈(自首；認罪)；自敝(自己困敗)；自各兒(自己)；自凜(自身寒微)；自引(自行引退；自殺)

◎ 自 zì

〈介〉

(1) 由；從 [from；since]

自，從也。——《廣雅》

自天右之。——《易·大有》

退食自公。——《詩·召南·羔羊》

出自東方。——《詩·邶風(fēng)·日月》

自去史職。——《后漢書·張衡傳》

自是指物作詩立就。——宋· 王安石《傷仲永》

自李唐以來。—— 宋· 周敦頤《愛蓮說》

自張柴村。——《資治通鑒·唐紀》

感覺何自起。——蔡元培《圖畫》

自南海還。—— 清· 彭端淑《為學(xué)一首示子侄》

自海入侵。—— 清· 徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》

(2) 又如：自從(介詞。表示時間的起點)

(3) 在；于 [at；in]

不自我先，不自我后。——《詩·小雅》

(4) 又如：自諸(猶其余)；自余(猶其余；以外；此外)

◎ 自 zì

〈副〉

(1) 自然，當然 [naturally]

重罰不用而民自治。(自治，自然太平。)——《韓非子·五蠹》

神明自得。——《荀子·勸學(xué)》

自見異物。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

自足制之。——《資治通鑒》

自從本說。(意思是說，自然應(yīng)當遵從《本草經(jīng)》的說法。)——宋· 沈括《夢溪筆談》

自有同志者在。——清· 林覺民《與妻書》

(2) 又如：自恁(自然；徑自)；自化(自然化育)；自可(自然可以)；自老(自然衰老)

(3) 本是；本來 [originally；at first]

人之死生自有長短，不在操行善惡也。——漢· 王充《論衡》

小人自姓崔名 寧，與那小娘子無半面之識。——《京本通俗小說》

東家有賢女，自名秦羅敷。——《樂府詩集》

(4) 又如：自可(本來可以)；自性(個性；本性)；自合(自應(yīng)；本該)；自恁(本當)

(5) 仍舊，依然 [remain the same；as before]

閣中帝子今何在？檻外長江空自流。—— 唐· 王勃《滕王閣》

(6) 親自 [personally；in person]

早自來謝項王。——《史記·項羽本紀》

自抱持武。——《漢書·李廣蘇建傳》

王自往臨視。—— 晉· 干寶《搜神記》

自將三千人。——宋· 司馬光《資治通鑒·唐紀》

(7) 又如：自鞫(親自審訊罪犯)

(8) 別自、另外 [besides；in addition]

一板已自布字。——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》

◎ 自 zì

<連>

(1) 假如，茍。與“非”連用 [if]

自非亭午夜分，不見曦月。——《三峽》

(2) 又如：自這般(假如像這樣)

(3) 即使，雖 [even if]

樂正子春之母死，五日而不食。曰：“吾悔之。自吾母而不得吾情，吾惡乎用吾情。”——《禮記·檀弓》

(4) 卻，可是 [but]

不思量，自難忘。——蘇軾《江城子·記夢》

不是俺要結(jié)果你，自是前日來時，有那陸虞候傳著 高太尉鈞旨，教我兩個到這里結(jié)果你，立等金印回去回話。——《水滸傳》

(5) 因為，由于 [because]

自我致冠，敬慎不敗也。——《易·需》

◎ 自 zì

〈動〉

(1) 用 [use；employ]

天秩有禮，自我五禮有庸哉。——《書·皋陶謨》

知之曰知之，不知曰不知，內(nèi)不自以誣，外不自以欺。——《荀子·儒效》

(2) 是 [be；really]

女子無計可奈，見王先生也自一表非俗，只得從了他。——《初刻拍案驚奇》

自【未集下】【自部】 康熙筆畫：6畫，部外筆畫：0畫

〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。

又《玉篇》率也。

又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數(shù)昔日之辭。

又自然，無勉強也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。

又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》天行健，君子以自彊不息。

又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。

說文解字

自【卷四】【自部】

鼻也。象鼻形。凡自之屬皆從自。，古文自。疾二切

說文解字注

（自）鼻也。象鼻形。此以鼻訓(xùn)自。而又曰象鼻形。王部曰。自讀若鼻。今俗以作始生子爲鼻子是。然則許謂自與鼻義同音同。而用自爲鼻者絕少也。凡從自之字、如尸部?、臥息也。言部詯、膽氣滿聲在人上也。亦皆於鼻息會意。今義從也、己也、自然也皆引伸之義。疾二切。十五部。凡自之屬皆從自。

（）古文自。