著

基本詞義

◎ 著 zhù

〈形〉

(1) (形聲。從艸，者聲。“艸”長在地面上，表示顯露。本義：明顯，顯著；突出) 同本義 [marked；remarkable]

著，明也。——《小爾雅》

名著而男女有別。——《禮記·大傳》

著不息者，天也。——《禮記·樂記》

宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，縣幟甚高著。——《韓非子·外儲說右上》

王氏門強，汝兄弟尚幼，不欲使此聲著。——《世說新語·仇隙》

此臣素著狂直于也。——《漢書·朱云傳》

(2) 又如：著海內(nèi)(天下著名)；昭著(明顯)；卓著(突出的好)；著姓(有顯著名聲的家族；使姓氏顯著)；著號(著名；著稱)

詞性變化

◎ 著 zhù

〈動〉

(1) 顯現(xiàn)；顯揚 [show]

其不善而著其善。——《禮記·大學》

誠則形，形則著。——《禮記·中庸》

而日月之名久著于天地。——《韓非子·功名》

病鄭也。著 鄭伯之罪也。——《谷梁傳·僖公六年》

信義著于四海。——《三國志·諸葛亮傳》

以著其潔。——唐· 柳宗元《柳河東集》

最著者二。——清· 侯方域《壯悔堂文集》

(2) 又

華林部獨著。

(3) 又如：頗著成效；著白(明白)；著相(佛教語。有意識地表現(xiàn)出來的形象狀態(tài))

(4) 寫作；撰述，用文字顯明地表述 [write]

始知文章合為時而著，歌詩合為事而作。——白居易《與元九書》

仆誠已著此書。——漢· 司馬遷《報任安書》

著《靈憲》。——《后漢書·張衡傳》

著書之日。——唐· 柳宗元《柳河東集》

攜所著書。——清· 梁啟超《譚嗣同傳》

著之于所進呈書之中。——清· 梁啟超《譚嗣同傳》

(5) 又如：著作郎(主管天下文章、著作的官吏)；著作人(古人稱為著作者。指書籍的作者)；編著(參考利用已有的資料寫成書)

(6) 畫圖 [draw the pictures]

堯、 舜所以昌， 桀、 紂所以亡，皆著于堂。——《淮南子》

(7) 明了 [understand]

彼知丘之著于己也。——《莊子》

(8) 登記，記載 [register；record]

荊州非少人也，而著籍者寡。——《論游戶自實》

(9) 又如：著令(書面寫定的規(guī)章制度)；著名(寫上名字或名稱)；著籍(記姓名于宮門的門籍；記名于某學者門下為弟子；登記在戶籍上)

(10) 標出 [put a mark on]

書其賈數(shù)而著其物，若今時題署物。——《周禮》

(11) 建立；引申為成就 [found]

故先王著其教焉。——《禮記》

(12) 又如：著庸(立功)；著稱(命名。給予名稱)

◎ 著 zhù

〈名〉

(1) 作品 [work]。如：名著(有價值的出名著作)；原著(著作的原本)；論著(帶有研究性的著作)；新著

(2) 土著 。指定居不遷的人 [native；original inhabitants]

流民占著者五萬余口。——《后漢書》

(3) 另見 zhāo；zháo；zhe；zhuó

著【申集上】【艸部】 康熙筆畫：15畫，部外筆畫：9畫

《集韻》《韻會》《正韻》陟慮切，音箸。《博雅》明也。《中庸》形則著。《晏子·諫上篇》君之德著而彰。

又《管子·立政篇》十二月一著。《註》著，標著也，使傰曹署著其名。《周禮·典婦功註》書其賈而著其物。

又《前漢·景帝紀》廷尉與丞相更議著令。《註》著音著作之著。《晉書·職官志》魏太和中，詔置著作郞，於此始有其官。

又《小爾雅》思也。

又與貯通。《家語》子貢廢著鬻財於曹、魯之閒。《註》著，居也。

又《詩·齊風》俟我于著乎而。《傳》門屏之閒曰著。

又《左傳·昭十二年》若不廢君命則固有著矣。《註》著，位次也。《前漢·五行志》朝內(nèi)列位有定處，所謂表著也。

又《廣韻》直餘切，音除。《爾雅·釋天》太歲在戊曰著雍。《韻會》表著之著亦音除。

又《羣經(jīng)音辨》藥草也。《爾雅·釋草》味。荎著。《註》音儲。

又《類篇》陟略切，音芍。被服也。《晉書·宣帝紀》關中多蒺?，帝使軍士二千人著軟材平底木屐前行。

又《儀禮·士喪禮》幎目用緇，方尺二寸，?裏著組繫。《註》著，充之以絮也。《韓詩外傳》士褐衣縕著，未甞完也。

又《集韻》直略切，音擆。《吳越春秋》從隂收著，望陽出糶。《註》著。置也。

又《類篇》附也。《前漢·賈誼傳》黑子之著面。

又《禮·明堂位》著，殷尊也。《註》著地無足。

又《前漢·張騫傳》身毒國在大夏東南，其俗土著。《師古註》土著，謂有城郭常居，不隨畜牧移徙。《後漢·李忠傳》流民占著者五萬餘口。《直音》俗作著。

說文解字

箸【卷五】【竹部】

飯攲也。從竹者聲。陟慮切。又，遟倨切

說文解字注

（箸）飯?也。?各本作攲。支部攲、持去也。危部?、?也。?者傾側(cè)意。箸必傾側(cè)用之。故曰飯?。宗廟宥座之器曰攲器。古亦當作?器也。箸、曲禮謂之梜。假借爲箸落、爲箸明。古無去入之別。字亦不從艸也。從竹。者聲。陟慮切。又遟倨切。五部。