水調(diào)歌頭·賦三門津

　　這首詞與同詞牌的《水調(diào)歌頭·游龍門》相似，都是寫游覽河山，抒發(fā)情懷之作。此詞氣勢更足，景觀更奇。三門津是黃河中十分險(xiǎn)要的地段，河面分人門、鬼門、神門，水湍浪急，僅容一船通過。中有砥柱，即被稱為中流砥柱的砥柱山。三門峽所在山奇水急，呈現(xiàn)一幅波浪馬遠(yuǎn)靜聽松風(fēng)圖奔涌，氣勢磅砣的景象。

　　上片寫黃河的氣勢，寫中流砥柱悠閑。“黃河九天上”后兩句，寫黃河之長、黃河之險(xiǎn)。“黃河九天上”似與李白“黃河之水天上來”意境相同。而“下鬼瞰重關(guān)”則寫明黃河之險(xiǎn)，人鬼難過。“長風(fēng)”后五句，以粗線條勾勒出黃河怒浪滔天，浪花四射的逼人氣勢。又以呂梁懸水千仞和錢塘八月怒潮形象具體地描繪出黃河水浪之高，高過山仞，水浪之急，可比錢塘怒潮。高險(xiǎn)，壯觀，形神俱備。“萬象”后兩句，更塑造盡管黃河水大浪急，但仍舊在砥柱山面前變得渺小。“一峰閑”側(cè)面烘托了砥柱山傲風(fēng)浪，挺天地的偉姿，也暗示出作者不懼艱險(xiǎn)，樂觀豁達(dá)的氣質(zhì)和不凡抱負(fù)。寫景抒情，渾然一體。

　　下片更是以古典舊事，表達(dá)了詞人昂揚(yáng)奮發(fā)積極向上的斗志。“仰宛巢”三句，反用蘇軾《后赤壁賦》“攀棲鵑之危巢”句意，寫砥柱山之高峻艱險(xiǎn)。“人間”后二句，又用《左傳》中“神奸”之典。傳說中夏禹將百物之形鑄于鼎上，“使民知神、奸”，由此辨神仙和奸佞的模樣。這樣的險(xiǎn)處有何用呢？原來是考驗(yàn)人的地方。“不用”后三句又用二典，一是東晉溫嶠在朱渚磯下“燃犀”看水下美景。二是寫春秋楚國勇士佽飛仗劍入江殺兩蛟的故事。以上幾個(gè)方面，把黃河三門峽的險(xiǎn)、惡寫得活靈活現(xiàn)。結(jié)尾兩句“喚取”等，引用李白塑造的騎鯨客的形象，表現(xiàn)詞人那不可抑制的豪情壯志。

　　此詞用典較多，也不顯含混難懂，典典都扣中主題。從謀篇布局來說，也上下呼應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣，氣勢作足。故葉燮《原詩》中稱曰：“舒寫胸臆，發(fā)揮景物，境皆獨(dú)得，意自天成。”