新竹
新竹。唐代。韓愈。 筍添南階竹，日日成清閟.縹節(jié)已儲霜，黃苞猶掩翠。出欄抽五六，當戶羅三四。高標陵秋嚴，貞色奪春媚。稀生巧補林，并出疑爭地?？v橫乍依行，爛熳忽無次。風枝未飄吹，露粉先涵淚。何人可攜玩，清景空瞪視。
[唐代]：韓愈
筍添南階竹，日日成清閟.縹節(jié)已儲霜，黃苞猶掩翠。
出欄抽五六，當戶羅三四。高標陵秋嚴，貞色奪春媚。
稀生巧補林，并出疑爭地?？v橫乍依行，爛熳忽無次。
風枝未飄吹，露粉先涵淚。何人可攜玩，清景空瞪視。
筍添南階竹，日日成清閟.縹節(jié)已儲霜，黃苞猶掩翠。
出欄抽五六，當戶羅三四。高標陵秋嚴，貞色奪春媚。
稀生巧補林，并出疑爭地?？v橫乍依行，爛熳忽無次。
風枝未飄吹，露粉先涵淚。何人可攜玩，清景空瞪視。
唐代·韓愈的簡介
韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
...〔
? 韓愈的詩(357篇) 〕
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釋宗杲
稽首十力大導師，三界獨尊無比況。
示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無邊契經(jīng)海。
稽首十力大導師，三界獨尊無比況。
示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無邊契經(jīng)海。
明代：
程敏政
天王不西狩，列國多游士。楚狂獨何人，長歌向夫子。
慷慨鳳德衰，當已胡弗已。晏歲草木蕃，吾道亦云否。
天王不西狩，列國多遊士。楚狂獨何人，長歌向夫子。
慷慨鳳德衰，當已胡弗已。晏歲草木蕃，吾道亦雲(yún)否。
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石介
鄰家不選翳，翳無救病術(shù)。
朝一翳工人，暮一翳工出。
鄰家不選翳，翳無救病術(shù)。
朝一翳工人，暮一翳工出。
宋代：
翁溪園
鎮(zhèn)淮樓下旌旗，晶明輝映云山閣。宸旒倚重，折沖千里，無逾秋壑。緩帶輕裘，綸巾羽扇，從容籌略。使氈裘膽破，丁寧邊吏，無生事，空沙漠。
二十四橋風月，稱斷樓、卷盡簾箔。紱麟華旦，飽吟玉蕊，款簪金藥。驛騎朝馳，寶鞍賣賜，御筵宣押。更賜環(huán)促如，中書入令，作汾陽郭。
鎮(zhèn)淮樓下旌旗，晶明輝映雲(yún)山閣。宸旒倚重，折沖千裡，無逾秋壑。緩帶輕裘，綸巾羽扇，從容籌略。使氈裘膽破，丁甯邊吏，無生事，空沙漠。
二十四橋風月，稱斷樓、卷盡簾箔。紱麟華旦，飽吟玉蕊，款簪金藥。驛騎朝馳，寶鞍賣賜，禦筵宣押。更賜環(huán)促如，中書入令，作汾陽郭。
清代：
李天馥
消息驚傳《鵩賦》成，悠悠天道意難平。不禁秋夜汍瀾淚，何限春明縞纻情。
《十笏》縹緗空舊草，百年霜露又前生。觥船遽覺司勛夢，無復江湖載酒行。
消息驚傳《鵩賦》成，悠悠天道意難平。不禁秋夜汍瀾淚，何限春明縞纻情。
《十笏》縹緗空舊草，百年霜露又前生。觥船遽覺司勳夢，無複江湖載酒行。