賀知章簡(jiǎn)介

乞名
　　唐玄宗天寶初年，文名頗著的秘書(shū)監(jiān)賀知章，上書(shū)朝廷，欲告老致仕歸故鄉(xiāng)吳中。玄宗李隆基，對(duì)他非常敬重，諸事待遇異于眾人。
　　賀知章臨行，與唐玄宗辭別，不由得老淚縱橫。唐玄宗問(wèn)他還有什么要求。賀知章說(shuō)：“臣知章有一犬子，尚未有定名，若陛下賜名，實(shí)老臣?xì)w鄉(xiāng)之榮也。”玄宗說(shuō)：“信乃道之核心，孚者，信也。卿之子宜名為孚。”知章拜謝受命。
　　時(shí)間長(zhǎng)了，賀知章不覺(jué)大悟，自忖道：“皇上太取笑我啦。我是吳地人，‘孚’字乃是‘爪’字下面加上‘子’字。他為我兒取名‘孚’，豈不是稱(chēng)我兒爪子嗎？”

人生修煉
　　賀知章是修道的人，修的是“真”，不能說(shuō)假話(huà)。而且他當(dāng)時(shí)官居高位，詩(shī)文也很有名，他不至于、也用不著對(duì)一個(gè)初出茅廬的李白如此夸獎(jiǎng)甚至贊嘆。從后來(lái)人們對(duì)李白及其詩(shī)歌的研究所得結(jié)論來(lái)看，賀知章確實(shí)是一個(gè)具有“超感”能力的非凡的人。因此他和李白一見(jiàn)如故、成為好朋友，也就是自然而然的事了。而從李白這邊來(lái)說(shuō)，知音難得，能夠在自己成名之前，一眼就看出自己超群出眾詩(shī)才的人中，賀知章還是第一個(gè)。
　　他和李白都極其喜歡喝酒，都是有名的“酒仙”。大詩(shī)人杜甫的著名詩(shī)篇《飲中八仙歌》中第一個(gè)就說(shuō)的是賀知章：“知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。”說(shuō)他喝醉以后騎在馬上前俯后仰的，就象坐在船上一樣。醉眼昏花地掉到井里頭，他干脆就在井底睡著了。常人哪怕喝得爛醉如泥，冷水一噴也就醒過(guò)來(lái)了，他喝醉了落到井里也醒不過(guò)來(lái)，所以夠得上頭號(hào)“酒仙”。這杜甫也真會(huì)說(shuō)話(huà)，難怪后來(lái)名氣很大。
　　賀知章沒(méi)有留下足夠多的詩(shī)文，讓人知道他修煉的細(xì)節(jié)。但從他留下的七首祭神樂(lè)章可以看得出來(lái)，他不但是個(gè)虔誠(chéng)而嚴(yán)肅的修煉者，而且對(duì)修煉理論的鉆研也是很深入的。而他最終棄官歸隱并且正式成為道士，則是他多年修煉、道心精堅(jiān)的明證。
　　賀知章在86歲時(shí)得了一場(chǎng)大病，躺在床上已經(jīng)完全不醒人事了。但后來(lái)死里逃生，又回過(guò)來(lái)了，并且上表奏明皇上，請(qǐng)求恩準(zhǔn)他回鄉(xiāng)當(dāng)?shù)朗俊Ｌ泼骰蕼?zhǔn)許了他的請(qǐng)求，并同意他把自己在京城的家捐贈(zèng)出來(lái)作為道觀，還特地賜名“千秋”。又下詔在京城東門(mén)設(shè)立帳幕，讓百官為之餞行。這還不算，唐明皇又親自寫(xiě)詩(shī)為他送行。詩(shī)的序言中說(shuō)：“天寶二年，太子賓客賀知章，……志期入道。朕以其年在遲暮，用循掛冠之事，俾遂赤松之游。正月五日，將歸會(huì)稽。遂餞東路，…乃賦詩(shī)贈(zèng)行。”唐明皇在詩(shī)中寫(xiě)道：“遺榮期入道，辭老竟抽簪。豈不惜賢達(dá)，其如高尚心。寰中得秘要，方外散幽襟。獨(dú)有青門(mén)餞，群英悵別深。”大概是意猶未盡，又寫(xiě)了第二首：“筵開(kāi)百壺餞，詔許二疏歸。仙記題金(竹錄)，朝章拔羽衣。悄然承睿藻，行路滿(mǎn)光輝。”
　　在那個(gè)時(shí)代，一個(gè)人看淡紅塵、轉(zhuǎn)而入道是一件極平常的事。但象賀知章這樣由皇帝親自出面召集百官為之餞行，并且還寫(xiě)詩(shī)相贈(zèng)、以壯行色，就很不一般了。實(shí)際上，這在歷史上也是一個(gè)千古奇觀。
　　賀知章回鄉(xiāng)后的情況史載不詳，甚至他什么時(shí)候去世也不知道。其實(shí)，他去沒(méi)去世也沒(méi)有人知道。聽(tīng)說(shuō)一個(gè)人在某時(shí)某地死了，結(jié)果許多年后又有人看到他，并且與之交談，甚至留下詩(shī)文，這種例子在歷史上還不只一個(gè)兩個(gè)。

金龜換美酒
　　唐天寶元年，詩(shī)人李白來(lái)到京城長(zhǎng)安。他在長(zhǎng)安沒(méi)有一個(gè)朋友，就孤身一人住在小客店里。一天，他到一座著名的道觀紫客去瀏覽，碰見(jiàn)了著名詩(shī)人賀知章。賀知章很早就讀過(guò)李白的詩(shī)，極為景慕，這次偶然相逢，就親切地攀談起來(lái)。他向李白要新作的詩(shī)看，當(dāng)他讀完《蜀道難》時(shí)，驚訝地對(duì)李白說(shuō)：“看來(lái)，你就是天上下凡的詩(shī)圣呀！”
　　黃昏時(shí)分，賀知章邀請(qǐng)李白去飲酒，在酒店剛坐下，才想起身邊沒(méi)有帶錢(qián)。他想了想，便把腰間的金飾龜袋解下來(lái)，做為酒錢(qián)。李白阻攔說(shuō)：“使不得，這是皇家按品級(jí)給你的飾品，怎好拿來(lái)?yè)Q酒呢？”賀知章仰面大笑說(shuō)：“這算得了什么？我記得你的詩(shī)句，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”。”
　　兩人都能喝酒，直到大家微醉時(shí)才告別。后來(lái)，賀知章向皇帝推薦李白，皇帝也已久聞李白大名，于是就任命李白為翰林學(xué)士。
　　后來(lái)賀知章去逝，李白獨(dú)自對(duì)酒，悵然有懷，想起當(dāng)年金龜換酒，便寫(xiě)下《對(duì)酒憶賀監(jiān)二首》
　　對(duì)酒憶賀監(jiān)二首·并序
　　唐·李白
　　太子賓客賀公。于長(zhǎng)安紫極宮一見(jiàn)余。呼余為謫仙人。因解金龜換酒為樂(lè)。歿后對(duì)酒。悵然有懷而作是詩(shī)。
　　其一
　　四明有狂客，風(fēng)流賀季真。
　　長(zhǎng)安一相見(jiàn)，呼我謫仙人。
　　昔好杯中物，今為松下塵。
　　金龜換酒處，卻憶淚沾中。
　　其二
　　狂客歸四明，山陰道士迎。
　　敕賜鏡湖水，為君臺(tái)沼榮。
　　人亡余故宅，空有荷花生。
　　念此杳如夢(mèng)，凄然傷我情。
　　賀知章金龜換酒與李白暢飲，后人引為曠達(dá)酣飲、傾心結(jié)交的典故，宋代劉望之《水調(diào)歌頭·勸子一杯酒》詞中云：“謫仙人，千金龜，換美酒。”自古就有酒徒脫衣沽酒的佳話(huà)，漢代司馬相如帶卓文君剛回成都時(shí)，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)酒，脫下鹔鸘裘作價(jià)換酒，夫婦盡歡同痛飲。晉代元孚將皇帝頒賜近侍的冠飾金貂用來(lái)?yè)Q酒，為有司所彈劾，幸虧皇帝饒恕了他，未加治罪。唐代官員按品級(jí)朝廷頒賜魚(yú)袋，袋上以金銀等制成金龜作飾物，三品以上官員為金飾，四品、五品分別用銀、銅飾。賀知章為秘書(shū)監(jiān)，得佩金龜，他以金龜換酒，追究起來(lái)是犯法的，為了喝酒也就顧不得了。
　　為了痛快飲酒，賀知章還是囊中常備酒錢(qián)的，以免再出現(xiàn)金龜換酒的尷尬事發(fā)生。有一次，賀知章出外游賞，見(jiàn)到袁氏別墅林秀宗清，盡管與袁氏不相識(shí)，他還是私自進(jìn)去游覽賞玩，并說(shuō)不用愁坐久了沒(méi)酒喝，我口袋里有的是錢(qián)。賀知章為此寫(xiě)有《題袁氏別業(yè)》詩(shī)：
　　主人不相識(shí)，偶坐為林泉。
　　莫謾愁沽酒，曩中自有錢(qián)。
　　這詩(shī)成為賀知章時(shí)時(shí)口袋里備錢(qián)買(mǎi)酒喝的佐證。

　　世人皆知賀知章的文采，但是，卻很少有人知道賀知章的書(shū)法。我們書(shū)法愛(ài)好者能夠看到的賀知章的書(shū)法代表作品就是其代表作草書(shū)“孝經(jīng)”了。賀知章書(shū)法善草隸，竇臮《述書(shū)賦》稱(chēng)：“湖山降祉，狂客風(fēng)流，落筆精絕，芳詞寡儔，如春林之絢采，實(shí)一望而寫(xiě)憂(yōu)。”竇蒙注云：“（賀知章）每興酣命筆，好書(shū)大字，或三百言，或五百言，詩(shī)筆惟命……忽有好處，與造化相爭(zhēng)，非人工所到也。”竇氏兄弟評(píng)唐名家書(shū)多譏貶，惟推崇賀知章“與造化相爭(zhēng)，非人工所到”，可知賀知章當(dāng)時(shí)書(shū)法之聲譽(yù)。李白有《送賀賓客歸越寺》云："鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多，山陰道士如相見(jiàn)，應(yīng)寫(xiě)黃庭換白鵝。"為世傳誦。傳世書(shū)法作品中，墨跡有草書(shū)《孝經(jīng)》、石刻《龍瑞宮記》等。

　　《孝經(jīng)》全卷縱筆如飛，一氣呵成，龍蛇飛舞，神彩奕奕。略取隸意，融入章草，以求高古。既有唐人的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，又有晉人流潤(rùn)飛揚(yáng)的風(fēng)姿，對(duì)晚唐和宋人書(shū)風(fēng)影響巨大。

　　賀知章早年遷居山陰(今浙江紹興)。少時(shí)即以詩(shī)文知名。唐武后證圣元年(695)中進(jìn)士、狀元，是浙江歷史上第一位有資料記載的狀元。賀知章中狀元后，初授國(guó)子四門(mén)博士，后遷太常博士。開(kāi)元十年(722)，由麗正殿修書(shū)使張說(shuō)推薦入該殿書(shū)院，參與撰修《六典》、《文纂》等書(shū)，未成，轉(zhuǎn)官太常少卿。十三年為禮部侍郎、集賢院學(xué)士。后調(diào)任太子右庶子、侍讀、工部侍郎。二十六年改官太子賓客、銀青光祿大夫兼正授秘書(shū)監(jiān)，因而人稱(chēng)“賀監(jiān)”。

　　賀知章詩(shī)文精佳，且書(shū)法品位頗高，尤擅草隸，“當(dāng)世稱(chēng)重”，好事者供其箋翰，每紙不過(guò)數(shù)十字，共傳寶之。他常醉輒屬籍，常與張旭、李白飲酒賦詩(shī)，切磋詩(shī)藝，時(shí)稱(chēng)“醉中八仙”，又與包融、張旭、張若虛等結(jié)為“吳中四士。”天寶三年(744)，因病恍惚，上疏請(qǐng)度為道士，求還鄉(xiāng)里，舍本鄉(xiāng)宅為觀，求周宮湖數(shù)頃為放生池。詔許之，賜鑒湖一曲。玄宗御制詩(shī)以贈(zèng)，皇太子率百官餞行。回山陰五云門(mén)外“道士莊”，住“千秋觀”，建“一曲亭”自?shī)剩奔埐贿^(guò)數(shù)十字。“廳館好墻壁及屏障，忽忘機(jī)，興發(fā)，落筆數(shù)行，如蟲(chóng)篆飛走，雖古之張索不如也。”，愛(ài)好書(shū)法者視為珍品。他的墨跡留傳很少，現(xiàn)存尚有紹興城東南宛委山南坡飛來(lái)石上的《龍瑞宮記》石刻和流傳到日本的《孝經(jīng)》草書(shū)。

　　其間，寫(xiě)下《回鄉(xiāng)偶卷》2首：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。”“離別家鄉(xiāng)歲月多，近來(lái)人事半消磨。唯有門(mén)前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。”為人傳誦而膾炙人口，未幾病逝，年八十六。乾元元年(758)肅宗以侍讀之歸，贈(zèng)禮部尚書(shū)。現(xiàn)存詩(shī)19首，多為祭祀樂(lè)章和應(yīng)制詩(shī)。文有《龍瑞宮記》、《會(huì)稽洞記》各1卷。今存《龍瑞宮記》摩崖，留存于宛委山南坡飛來(lái)石上，為難得之古代題刻。《新唐書(shū)》、《舊唐書(shū)》有傳。

　　賀知章生性曠達(dá)豪放，善談笑，好飲酒，又風(fēng)流瀟灑，為時(shí)人所傾慕。當(dāng)看到李白的詩(shī)文，即贊為“謫仙人也”，后成為忘年之交，并把李白引薦給唐玄宗為官。賀晚年放蕩不羈，自稱(chēng)“四明狂客”，又因其詩(shī)豪放曠放，人稱(chēng)“詩(shī)狂”。常與李白、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂飲酒賦詩(shī)，時(shí)謂“醉八仙”。